语言、教育和文化

普遍的看法是，在过去，移民群体在一个巨大的“熔炉”中被同化到美国文化中，失去了作为少数民族的独立身份。但这种看法忽略了数千座乡村教堂，这些教堂一直到20世纪还在用“古老的乡村”语言来庆祝宗教，也忽略了仍然存在的数以百万计的天主教和其他教区学校。

这个大熔炉可能更像一种秋葵汤，加入了许多不同的食材，所有食材都在不同口味的混合中保持着各自的辛辣味道。

然而，在20世纪30年代以前，即使有数百万移民通过埃利斯岛涌入美国，美国仍然保持着团结，这是事实。问题是，在新的移民潮的压力下，我们还会保持团结吗?

大卫·m·肯尼迪教授认为我们会。他说，今天的拉丁美洲移民在总人口中所占的比例仍然相对较小，但总的来说，他们为美国带来了积极的经济效益。肯尼迪认为，如果美国希望经济以每年3%的速度增长，我们“必须找到比国内劳动力所能提供的多500万到1500万的劳动力。”所以，我们需要拉丁裔和其他工人。

肯尼迪教授认为，美国公民和新移民之间不会出现经济动荡。然而，他认为拉丁裔移民可能比其他移民群体更能坚持他们的旧文化方式。一方面，他们坚持使用自己的语言。根据美国人口普查，97%来自墨西哥和多米尼加共和国的移民在家里不说英语。在所有外国出生的居民中，大约52%的人说他们的英语说得不是“很好”。

在美国西南部，尤其是加利福尼亚州和德克萨斯州，拉丁裔人口几乎占总人口的三分之一。在地理位置上，他们仍然接近他们以前的祖国，没有被浩瀚的海洋隔开，只有漏洞百出的边界。在那些文化飞地里，用西班牙语生活是可能的。肯尼迪说:“他们还可以做以前的移民群体做梦都不敢做的事:挑战现有的文化、政治、法律、商业和教育体系，从根本上改变的不仅是语言，还有他们做生意的机构。”

教育。这些同化斗争在学校中展开。“移民学生的涌入使许多地区的预算和资源紧张，”金格·汤普森(Ginger Thompson)在《泰晤士报》(The纽约时报。“近年来，学习英语的学生涌入了缺乏国际多样性经验的小城镇和郊区学区。”

例如，内布拉斯加州的列克星敦是道森县的县城，现在是一家大型肉类加工厂的所在地。包装商不得不引进成千上万的拉丁裔工人，这深刻地改变了这个1.2万人口的小镇和它的学校。1987年，列克星敦公立学校95%的学生是白人。2006年，51%是白人，45%是西班牙裔。

往东约165英里处，内布拉斯加州林肯市已成为难民中心。这座城市的公立学校现在有来自50个不同国家、说50种不同语言的学生。

在全国范围内，教育官员将510万名学生——公立学校入学学生的十分之一——归类为英语学习者。仅2005年到2009年，这一数字就增长了60%。现在，学校应该教他们英语，这一过程可能需要长达两年的强化教学，才能达到基本的熟练程度。

20世纪30年代，当Carla Due(左)从丹麦来到内布拉斯加州时，她的父母已经在这里了，他们给了她不到5个月的时间学习英语．“我的父母威胁我，”她回忆道。“他们会和我说丹麦语直到圣诞节。(他们说，)‘然后我们就不会再对你说丹麦语了，所以你最好学会。’……那时他们对移民的态度就不一样了。”

吉姆·厄默(Jim Ermer)的父母在20年代来到美国，很快就学会了英语．“妈妈1923年搬来，我1936年出生。在我们家，我从来没有听到过除英语以外的其他语言，”吉姆说。“在很短的时间内，(我们说的)是100%的英语。我对此感到很抱歉。我希望我能说德语，但我不会，因为我不在德语身边。”

对于移民的子女来说，他们后悔失去了祖传的语言和文化习俗并不罕见。现在，许多小城镇将重新塑造一种淡化版的移民历史和文化。例如，现在该州至少有三个“内布拉斯加州的瑞典议会大厦”，以及各种爱尔兰、捷克、德国和波兰的议会大厦。

UNO教授Lourdes Gouveia说:“语言是冲突的避雷针。．“这与我们认为最重要的文化支柱紧密相关。”吉姆·厄默表示，他支持将英语作为国家“官方语言”的法律。但是Lourdes Gouveia指出，至少在内布拉斯加州已经是这样了。该条款于1920年被写入内布拉斯加州宪法。“内布拉斯加州是第二个通过将英语定为官方语言的宪法修正案的州，”卢尔德说。“这基本上是针对德国人的……是的，讲一种共同的语言至关重要。但这并不一定以牺牲其他语言为代价。不应该只讲英语。应该是英语+。”

前内布拉斯加州参议员伊莱恩·斯图尔(右)说，她看到了未来的希望．“我记得作为教育委员会的一员访问莱克星顿，我们收到了他们学生会的来信。我印象非常深刻，”她说。“12名成员中可能有9人是移民学生，他们喜欢内布拉斯加州的农村生活。他们来自加州和其他地区，给他们留下了深刻的印象。他们有很好的学习、参与和参与的精神。”

比尔·甘泽尔著Ganzel集团．2009年首次出版。部分参考书目的来源在这里．

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